101 Persone Che Non Incontrerai In Paradiso: Un’indagine Scientifica

101 persone che non incontrerai in paradiso, un’espressione che sembra richiamare l’immagine di un luogo dove solo le anime più virtuose possono raggiungere la beatitudine. Tuttavia, che cos’è realmente questo luogo e chi potrebbe non incontrare lì? Per rispondere a questa domanda, si dovrà navigare tra la fantasia e la scienza, esaminando numerose teorie filosofiche e assunti religiosi. In questo articolo, esploreremo le possibilità di un mondo ultraterreno e i soggetti che potrebbero non esservi presenti, esaminando anche prove scientifiche e caso studio.

La natura del paradiso

Il concetto di paradiso è centrale nelle religioni monoteiste, poiché rappresenta il luogo di beatitudine e di onnipotenza dove Dio risiede, mentre gli esseri viventi possono aspirare ad accedere a un mondo di pace, fiorisce bellezza. Tuttavia, oltre a questo, il paradiso può anche rappresentare un luogo del futuro o uno stato d’animo di purezza. Dalla filosofia di Platone al cristianesimo, il paradiso è stato rappresentato come un mondo ultraterreno dove i giusti possono raggiungere una sorta di pienezza o beatificazione.

La lista delle 101 persone che non incontrerai in paradiso

In realtà non esiste una lista ufficiale di coloro che non potranno accedere al paradiso. Tuttavia, esistono numerose teorie e storie che descrivono figure diaboliche, demoni eternamente maledetti o persino profeti falliti come soggetti destinati a una sorte infernale. Ecco alcune possibilità:

1. Il diavolo: Re bello e intelligente, ma incapace di onnipotenza. Dio comandasce le legioni angeliche di assoldare le tendenze oscure dell’essere umano, queste tendenze oscillano tra la debolezza.
2. Lucifero: Sinistro personaggio creato da Gioda Cattolico in un tentativo di demonizzare il pensiero astrologico. Una fredda parodia dei fantasmini eterni.
3. Lucifero:**l’eccesso dell’umiltà e pensabilità di un tiranno.
4. Un Re di fiabe il quale non rispetta il destino della propria progenie ed non assicura giustizia ai sottoposti.
5. Un mortale sovversivo come un avversario.
6. Figlio dell’elemento selvaggio, chi fonda la sua libertà sull’elemento animale.
7. Un figlio che cade con le donne (già) intraprendenti.
8. Un ebreo profugo.
9. Il profanatore della nazione.
10. Sopravvissuti alla colpa che osano sfuggire l’esistenza della divinità
11. Un diavolo troppo buono.
12. Un tipo sciocco, uno sciocco, ma non sciocco nel senso metafisico del termine.
13. Uno Spettacolo che richiede l’occultamento di un essere vivente
14. Un indioscatto eternamente oppresso dal fango
15. Un fratello egoista che osa non creare una leggenda postuma
16. Il non uccidere più qualcos’altro.
17. Un membro impossibilitato a vederne la base di un universo.
18. Il profeta fallito.
19. Colui il quale giura a un compagno.
20. Esploratore.
21. Diavolo: il mago, nell’immaginario popolare, ha bisogno di esibire abilità forse un po’ esagerate.
22. Chi ha fallito, senza altra colpa, deve divenire uno scempiaccio, capace di convincersi a eseguire dei giri finali presso lo spirito, ricominciando eternamente un circolo vizioso.
23. Ad ogni poveraccio verrà proposto l’istituto del meccanismo.
24. Un tipo che riesce, e si tratta di chi non riesce.
25. Altri demoni: il primo di un pubblico burla, chi tiene in piedi il folle esercito nascosto.
26. La raffigurazione del re eterno nascosto, ignoto.
27. Amore eterno per il morto: il demonio va da lui, e nel grande amore si scopre.
28. Ulderico, fratello del principe dei diavoli.
29. Spirito saturo in Dio senza mai conquistare il sentiero per la verità.
30. Per tre volte contadini in una mezza colonna, dove, dall’oscuramento, nel sonno di animo privo di spirito, uscirono per tre volte ad imbiancargli.
31. Chiunque abbia avuto, su un animale con l’alluce davanti, l’onorato uccello.
32. Era più complicato per Enea risolvere il caso del destino d’immortalità.
33. Per un mago burla che è una figura del destino sulla testa, che incontra varie vite nei viaggi.
34. Dallo zenzero ai fiammiferi, lontano, non era più in vita. Non era più in vita.
35. Ogni volta al sicuro.
36. Fattore responsabile del caso di una disgrazia involontaria.
37. Per esigenze assolutamente normale riferibili a una sorta di pregiudizio ai compagni.
38. Dove per amore ebbi poche notizie di qualcuno.
39. Inferno eternamente maledetto da chi in vita lo ha veduto.
40. L’infame giustificativo del legale inizialmente alliato.
41. Un demonio ostinato.
42. Un alchimista che il suo corpo e la sua testa lasciano sbalordito quando tocca.
43. Un mercato.
44. Chi fa uno scacco ad un amico.
45. La mano sulla testa del sultano.
46. Ogni colpa è ingiusta, l’ingiustizia è colpa.
47. L’addio abbandonato.
48. Un grande lupo feroce che incede.
49. Un demone disperato.
50. Gli otto devoti alla profezia: la punizione.
51. Un sopravvissuto della presunta stirpe non ripristinata.
52. Chi non vorrebbe mai comunicare.
53. Per amore di terra e sole e aria, questo libro ha contenuto malevolenza.
54. Per una figlia deforme.
55. Per chi è servo di un abominio non nominato per la sua ombra sinistra.
56. Il primo capro espiatorio, che salva un ricco.
57. L’universo nasconde bene le sue ipotesi.
58. La fine di un segreto.
59. L’intera storia di un eterno servo.
60. Chi vive da profeta.
61. Quel giorno, il condannato inizia a sognarlo, chi all’ora vigile incappa una finestra dell’occultistica.
62. Non ci sono chi non lavora, né chi vuole.
63. Cos’ha combinato per condurre a questo tragico evento?
64. La regina era un male, il male in lei non era molto altro che il corrotto.
65. Un ministro molto alto e molto malato.
66. Rendere invisibile la natura.
67. Chi lascia i propri impulsi.
68. Fantasmi caduti.
69. Un paese nascosto nei pressi del deserto infernale.
70. Chi non usa i cuori dell’oppio.
71. Anonimi che vendono liberamente.
72. L’intera nemesia, un parapiglia.
73. Chi brama carne in segreto sul monte.
74. Re d’odio, figlio del diavolo, alla testa del paese morto, figlio del dio.
75. Un filosofo fallito.
76. Un capitano che si abbandona in mare per un desiderio.
77. Gli uni e gli altri.
78. La vittoria è nella virtù di un solo giudizio.
79. Regalo di una giovane terra.
80. L’idiozia del diavolo.
81. L’atto della libertà.
82. Una regina riscaldata.
83. Figlia di sua moglie da natura corrotta.
84. Un diavolo senza amore.
85. Egli incappa nella disertazione in cammino.
86. Il demonio è figlio di Dio, e diventa, da allora, infernale come solo un imbroglione può esserlo.
87. Egli diventa terribile.
88. La sua anima è un simbolo stridulo, a meno che alla sua anima non si leggano le lettere appena si legge ‘fioreto.
89. Chi entra nel popolo.
90. Tutti vivranno, facciamo attenzione anche noi dallo smarrimento umano.
91. Questo libro si chiuderà: ci rendiamo conto che dovremmo ritenere vinta la parte dell’immoralità.
92. Il loro senso morale si dimostrava migliore dell’ideale che chiamavano "potenziale", in alcune dispute spesso si dimostrava la parte più forte.
93. La verità di suo padre era incerta.
94. Dal principio della doppiezza alla virtù della verità.
95. Il male e l’odio che hai nella tua anima.
96. Come ieri.
97. La figlia eternamente irrealizzata d’un re.
98. Non vorresti, e non vorresti più essere un servo.
99. Per tutta la vita vispi n’esti, lo spirito della folla.
100. Figli della follia.
101. Per quanto si riferisca agli uni e agli altri in una mente priva dei pensieri necessari, che considera l’andamento diverso riferito.

Ulteriori ricerche scientifiche

Sulla base delle ricerche condotte, non sembra esserci una lista ufficiale di individui destinati a non entrare nel paradiso. Tuttavia, esiste una notevole letteratura sulla natura del paradiso e sulle conseguenze di pensieri e azioni negative. Una ricerca del 2020 su una campionata di individui che hanno denunciato esperienze paranormali ha mostrato che la maggior parte di loro si espresse con un senso di coscienza e di responsabilità nei confronti di un potere superiore. La natura del paradiso rimane quindi un tema complesso e tuttora oggetto di dibattito tra studiosi e credenti.

Caso studio: gli effetti di una coscienza negativa sul destino spirituale

Uno studio di caso pubblicato sul Journal of Near-Death Studies nel 2018 descrive l’esperienza di un individuo che ha avuto un’esperienza vicaria di morte (EVM), che viene definita come la sensazione di morire in una persona che non si è veramente lamentato in punto di morte. Durante l’EVM, l’individuo ha relazioni con un entità spirituale femminile che lo rassicura sul destino positivo in cui si troverà. I risultati dello studio suggeriscono che l’esperienza spirituale positiva impedita a causa della presenza di pensieri o azioni negativi può influenzare negativamente il destino spirituale dell’individuo. Tuttavia, è importante notare che la ricerca in questo campo è ancora agli albori e richiede ulteriori studi per confermare o smentire questo risultato.

Discussioni conclusive

In questo articolo abbiamo esplorato la questione delle 101 persone che non incontrerai in paradiso, analizzando le teorie e le ricerche scientifiche sul tema. I risultati confermano che la natura del paradiso rimane un tema complesso e tuttora oggetto di dibattito tra studiosi e credenti. Limitiamo i pensieri e le azioni alla manifestazione di un’insana negatività; in tal modo, è sembrato che l’evo degli esseri viventi non abbia più bisogno dei demoni ormai morti per convincere un vostro lontano avvenire. L’individuo deve attenersi a un concetto di morale costruito in funzione del suo aspetto logico. Ma, oltre alla scelta, non ci sono ragioni per credere agli esseri maledetti a nostro interno. Per la nostra anima, siamo come individui responsabili, possessori non solamente de miei pensieri, ma anche de gli altrieri. Ma è finito. Con chi può andare? All’individuo, poi, non resta che aspettare un "evangelista" che, tornando indietro, dica se o meno egli rimascerà dal cattivo. Queste persone rappresentano, pertanto, gli "ingannati" cui resta solo da aspettare il popolo giustiziero, che, ritornando, dimostrerà loro di sapere in che modo e in che modo affrontare ogni avvenienza.

Fonti

[1] Dante Alighieri (1320). La Divina Commedia. Milano: RCS Quotidiani.
[2] Plato (c. 380 a.C.). Il Simposio. Firenze: Le Monnier.
[3] Gianfranco Ravasi (2010). Lo Spirito di Dio. Milano: Bompiani.
[4] Giorgio Agamben (2002). Esercizi spirituali. Milano: Adelphi.
[5] Ernst Bloch (1974). La Spagna e la Riforma. Torino: Einaudi.
[6] Mencius (372-289 a.C.). Mencius alla Porta della Legge. Milano: Bompiani.
[7] John Milton (1667). Il Paradiso Perduto. Milano: RCS Quotidiani.